Review Game Zone
Games
Test
Preview
Back
Match it!
Match it! Select the correct answer from the pull down...Good luck!
מהו השאלה הכי פשוט וחשוב על פרשת גזל הגר?
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
רש״י פסוק י ד״ה ואיש את קדשיו מסביר ש
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
רש״י פסוק ו ד״ה למעול מסביר ש
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
למדנו פירוש יפה (מהרב שמחה מיימון שליט״א) שרואים מלשון התורה שבני ישראל שילחו את הטמאים רק לשםם שמים ולא בגלל שהיה נמאס להם או משהו דומה מדברי התורה בפסוק
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
אנחנו למדים איזה טמאים שולחים מחוץ למחנה בפסוק
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
אנחנו לומדים שכל אחד מה3 סוגי טומאה נשלח למקום שונה מ
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
רש״י פסוק י ד״ה ואיש את קדשיו מסביר שיש עוד מסר בפסוק, והוא
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
הסיבה שאנחנו לומדים על שילוח טמאים עכשיו (מה שלמדנו מהרמב״ן) באמת כתוב בפסוק
למה ״הוכפל״ הפרשה הזאת? כבר למדנו את ההלכה הזאת בספר ויקרא?
ב ״ וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כל־צָר֖וּעַ וכל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ״
ד ״ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל ״
שאף על פי שחייבים לתת מתנות כהונה לכהן, יש לבעלים הכח לבחור לאיזה כהן ליתן את המתנה
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
שמי שלא נותן מעשרות, בסוף לא יהיה לו אלא מה שלא נתן
ג ״ וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם״
יש שני חידושים נוספים, שאינו חייב חומש נוסף עד שהוא מתוודה, וההלכה שגזל הגר ניתן לכהן
Check it!
Match it!
Match it!